绍兴十八年（1148）任全州知州。绍兴二十一年（1151）任两浙西路提点刑狱公事。绍兴二十一年（1151）任两浙西路提举常平等事。绍兴二十一年（1151）二十一年满去。绍兴二十三年（1153）任常州知州。绍兴二十四年（1154）任婺州知州。

朱释老，号龟潭，金华（今属浙江）人。月泉吟社第三十八名。事见《月泉吟社诗》。

【介绍】： 宋眉州眉山人，徙居华亭，字元受。任象先子。高宗绍兴二年进士。居下僚，论事慷慨。秦桧死，朝廷召汤鹏举为台官，尽言投启贺之，以为当黜桧党。帝闻，从之，又释赵鼎子汾罪。历平江通判、京西转运判官、淮东提举常平。有《小丑集》。

任尽言，字元受，眉山（今属四川）人。高宗绍兴二年（一一三二）进士。二十七年，为婺州教授。三十年，由平江通判迁京西南路转运判官（《建炎以来系年要录》卷一七六、一八四）。孝宗隆兴元年（一一六三）权发遣赣州，移知镇江府（《宋会要辑稿》职官四四之二一）。有《小丑集》（《诚斋集》卷八三《眉山任公小丑集序》），已佚。事见《宋元学案》卷九九。

任尽言，字元受，眉山（今四川眉山）人，居华亭（今上海松江），遂为华亭人。伯雨孙。登绍兴五年进士第。绍兴二十七年自婺州州学教授入为太常寺主簿。复出通判平江府，迁京西南路运判、淮东提举。隆兴二年，除直秘阁，差充江淮都督府参议官。寻除福建提刑。乾道元年致仕。著有《小丑集》十二卷、《续集》三卷。见《建炎以来系年要录》卷一七六、一八二、一八四、一八五，《宋会要辑稿》职官三九之一五，《淳熙三山志》卷二五，《直斋书录解题》卷一八，《万姓统谱》卷六五。

【生卒】：1110前—1174后 【介绍】： 宋婺州金华人，一作东阳人，字子象，号西郊野叟。陈阙子。高宗绍兴八年以任子中词科。累官兵部侍郎。有《庚溪诗话》。

陈岩肖，字子象，金华（今属浙江）人。高宗绍兴八年（一一三八）赐同进士出身。二十五年，由秀州教授改诸王宫大小学教授，俄兼权考功郎官，为礼部员外郎，寻兼权中书门下省检正诸房公事（《建炎以来系年要录》卷一二○、一六九、一七○）。孝宗乾道元年（一一六五），除秘书少监，二年，权工部侍郎（《南宋馆阁录》卷七）。三年，知台州（《宋会要辑稿》选举三四之一九）。官至兵部侍郎。著有《庚溪诗话》二卷。事见《金华先民传》卷四。今录诗三首。

陈岩肖，字子象，婺州东阳（今浙江东阳）人。其父靖康中守汴京战死，岩肖得以任子为官，绍兴中为建康府司法参军。八年，试博学宏词合格，赐同进士出身。后为秀州州学教授，于学舍为秦桧父子立祠，秦熺荐用之。二十五年，擢诸王宫大小学教授。俄兼工部郎官，除祠部员外郎，兼中书门下省检正。二十六年秦桧死后，为台官论罢。孝宗初，为礼部员外郎。乾道元年，除秘书少监。二年，权工部侍郎，寻除兵部侍郎兼侍讲。三年，出知台州。淳熙中，奉祠，复起知台州。十一年，与宫观。著有《庚溪诗话》二卷（存）。见《建炎以来系年要录》卷一二○、一六九、一七○，《宋会要辑稿》选举三四之一九，《南宋馆阁录》卷七，《盘洲文集》卷二一，《宋史全文》卷二四下、二六下、二七上，《敬乡录》卷三。

【介绍】： 宋建州人，字仲修。第进士。著《礼檀弓义》，为王安石、吕惠卿所称，补国子直讲、太常博士。哲宗元符中，擢起居舍人。以论救邹浩，贬监郴州。徽宗立，召还，累官礼部侍郎。蔡京当权，不能用，出知湖州，寻夺职。卒年六十七。

周常，字仲修，建州浦城（今福建浦城）人。熙宁六年第进士。以所著《礼檀弓义》见王安石、吕惠卿，二人称之，补国子直讲、太常博士。以养亲求教授扬州。元符初，兼崇政殿说书，迁著作佐郎，擢起居舍人。徽宗立，为国子祭酒、起居郎，进中书舍人、礼部侍郎。蔡京用事，不能容，以宝文阁待制出知湖州，迁集贤殿修撰。寻夺职居婺州，卒，年六十七。《宋史》卷三五六有传，又见雍正《福建通志》卷四七。

嘉定三年（1210）任两浙路转运副使。嘉定六年（1213）任婺州知州。嘉定十二年（1219）任扬州知州兼安抚使。嘉定十六年（1223）任太府卿。

元祐九年绍圣元年（1094）任汀州知州。崇宁二年（1103）任婺州知州。

【生卒】：1114—1178 【介绍】： 宋兴化军莆田人，字谦之，号艾轩。孝宗隆兴元年进士。通《六经》，从学者众，南渡后以伊、洛之学倡行东南者，自光朝始。累官国子司业兼太子侍读，出为广西提点刑狱，移广东，曾率郡兵击败入境之茶民军。召为国子祭酒，除中书舍人。后出知婺州，引疾提举兴国宫。卒谥文节。有《艾轩集》。

林光朝（一一一四～一一七八），字谦之，号艾轩，兴化军莆田（今属福建）人。曾再试礼部不第，往从尹焞游。通六经百氏，从学者数百人，伊洛之学倡于东南自光朝始。孝宗隆兴元年（一一六三）及进士第，调袁州司户参军，知永福县。召试馆职。乾道五年（一一六九）为秘书省正字兼国史院编修官、实录院检讨官。历著作佐郎、著作郎、国子司业兼太子侍读。九年，出为广南西路提点刑狱。淳熙元年（一一七四），改广南东路。二年，因督捕茶寇有劳，召拜国子祭酒兼太子左谕德。四年，为孝宗讲解《中庸》称善，除中书舍人。因封还谢廓然迁殿中侍御史词头，出知婺州，引疾奉祠。五年卒，年六十五。有《艾轩集》二十卷（本集宋刘克庄序），已佚。明正德十六年郑岳据传录本选刊为十卷。事见《周文忠集》卷六三《林公神道碑》，《宋史》卷四三三有传。　林光朝诗，以明郑岳刊《艾轩集》（藏北京图书馆，其中诗一卷）为底本。参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。

林光朝（一一一四——一一七八），字谦之，号艾轩，兴化军莆田（今福建莆田）人。登隆兴元年进士第，调袁州司户参军，未上召对，改知永福县。大臣论荐不已，复召试馆职，遂除秘书省正字兼史职，历著作佐郎兼礼部郎官。乾道八年，进国子司业兼太子侍读，出为广西提刑，移广东。淳熙二年，召拜国子祭酒兼太子左谕德。四年，奉命讲《中庸》，称旨，除中书舍人，为诰有古风。后改权工部侍郎，出知婺州。淳熙五年卒，年六十五，谥曰文节。光朝博学有行，南渡后首以伊洛之学倡东南，从学者常数百人，时称「南夫子」。著有《艾轩集》。见周必大《林光朝神道碑》（载《文忠集》卷六三），《宋史》卷四三三本传。

【介绍】： 宋湖州长兴人，字彦广。以父任为郎官。高宗绍兴三十年，金渝盟，边事方兴，受命守濠梁，为结寨自卫者立约束，结保伍。金兵入，民赖以安。帅维扬，极力招抚流民，劝植桑柘，开屯田。钱端礼宣谕淮东，荐之。孝宗乾道三年，知临安府，五年，除右文殿修撰。后历知宁国府、婺州，奉祠。卒年六十。有《乾道临安志》。

周淙（一一一三——一一七二），字彦广，湖州长兴（今浙江长兴）人。宣和间以父任为郎，历官至建康通判。绍兴末，历知楚州、盱眙军。隆兴中，进直徽猷阁、知扬州。进直龙图阁，除两浙转运副使。乾道三年知临安府。提举宫观，复起知宁国府，除敷文阁待制。七年，移守婺州。明年卒，年六十。积阶至右中奉大夫，封长兴县男。淙有才具，历任多政绩。著有《（乾道）临安志》十五卷（存三卷）。见《宋史》卷三九○《本传》，《直斋书录解题》卷八。

太平兴国六年（981）任婺州知州。

【介绍】： 宋宗室，字元素。赵汝适子。历官将作监、直秘阁知婺州。杂采相类古事，成《鸡肋》一书。

赵崇绚，字元素，宗室，汝适子。嘉定十年乞补试于国子监。历官将作监，任至直秘阁、知婺州。著有《鸡肋》一卷（存）。见刘克庄《后村大全集》卷六八制词，《宋会要辑稿》崇儒一之二○，《宋史》卷二三一《宗室世系表》一七。

【生卒】：962—1011 【介绍】： 宋并州太原人，字君华。吴廷祚第四子。尚太宗女，授左卫将军、驸马都尉。历知郓州、河阳。淳化间秋霖河溢，元扆督工补塞，济民以饼饵、舟楫。真宗时迁宁国军留后、知定州。累拜武胜军节度使，出知潞州，分领泽、潞、晋、绛、磁、隰、威胜七州军戎事。官终山南东道节度使。卒谥忠惠。

吴元扆（九六二——一○一一），字君华，太原（今山西太原）人，廷祚第四子。选尚太宗第四女蔡国公主，授左卫将军、驸马都尉。历爱州刺史、团练使，知郓州、河阳，改鄯州观察使。真宗即位，知澶州、定州。景德元年拜武胜军节度，三年，出知潞州，后加检校太傅、知徐州。大中祥符四年卒，年五十，谥忠惠。《宋史》卷二五七《吴廷祚传》有附传。

【介绍】： 宋相州人，字行之。初聚众归宗泽，泽死，依襄阳镇抚使桑仲。后属岳飞为选锋军统制，收复襄阳等郡。累迁御前诸军都统制，镇压瑶人杨再兴及朱持等起事。从刘锜击金兵。累官湖北副总管。卒谥忠毅。其女为光宗后。

李道，字行之，相州（今河南安阳市南）人。聚众抗金，初归宗泽，泽卒，依襄阳镇抚使桑仲。高宗绍兴二年（一一三二），为邓、随州镇抚使兼知邓州。三年，领荣州团练使，进武义大夫（《建炎以来系年要录》卷五五、六三）。后属岳飞为选锋军统制。累官至复州防禦使、果州观察使。戍鄂州。十三年，加中侍大夫、武胜军承宣使，迁御前诸军统制（同上书卷一四九）。孝宗时为湖北副总管。《宋史》卷四六五有传。今录诗二首。

淳化二年（991）任婺州知州。大中祥符二年（1009）任湖州知州。

【生卒】：963—1039 【介绍】： 宋婺州永康人，字子正。太宗端拱二年进士。调许田尉，以干练闻。灵夏用兵，转运使命则部送刍粮，入奏称旨。真宗时累官至三司度支副使。坐丁谓党降知信州，徙福州，以右谏议大夫知杭州。历典七州，更六路使者节，践更中外凡四十七年，所至有声绩。以兵部侍郎致仕。卒谥忠佑，改正惠。

胡则（九六三～一○三九），字子正，婺州永康（今属浙江）人。太宗端拱二年（九八九）进士，为许田尉。真宗大中祥符七年（一○一四）为京西转运使。乾兴初知信州。仁宗天圣中历知福州、杭州、永兴军，累迁工部侍郎、集贤院学士。明道二年（一○三三）知杭州。景祐元年（一○三四）以兵部侍郎致仕。宝元二年卒，年七十七。徽宗宣和间封佑顺侯，理宗淳祐间进正惠公，宝祐初加忠佑（《金华黄先生文集》卷九《胡侍郎庙碑阴记》）。事见《范文正公集》卷一二《胡公墓志铭》，《宋史》卷二九九有传。　胡则诗，旧有清嘉庆二十年胡敬辑《宋胡正惠公遗文事迹合录》（又题作《胡正惠公集》，清钞本，藏南京图书馆）。今参据诸书，得诗七首，重为辑编。别有诗二首入存目。

胡则（九六三——一○三九），字子正，婺州永康（今浙江永康）人。端拱二年以进士起家，补许田县尉。后知睦州、温州，改江淮制置发运使。真宗幸亳还，擢三司度支副使。出为京西、广西转运使，累迁太常少卿。乾兴初，坐丁谓党，降知信州，徙福州、杭州、永兴军，以给事中权三司使，通京东西、陕西盐法，人便之。以在河北时假官舟贩盐，后按验出知陈州。逾月迁工部侍郎、集贤院学士。刘随上疏言「则奸邪贪滥闻于天下」，徙杭州。再迁兵部侍郎致仕，宝元二年六月卒，年七十七，谥忠佑，改谥正惠。见范仲淹《兵部侍郎致仕胡公墓志铭》（《范文正公集》卷一二），《宋史》卷二九九本传。其后裔辑其诗文为《胡正惠公集》一卷。

【生卒】：1178—1249 【介绍】： 宋僧。隆庆府梓潼人，俗姓雍氏，字无准。九岁出家，无资薙发，人称“乌头子”。游天台、雁荡，历住清凉、焦山、雪窦、育王等寺。理宗尝召入慈明殿说法，赐号佛鉴禅师。淳祐中，书遗表遗书及偈而逝。

释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鉴，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀岩瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隐，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无證修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遁庵演。三年复还灵隐。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠岩于穹窿，并随之迁瑞光，皆为首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。为南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鉴禅师墓志铭》。　释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、赞等编为三卷。辑自他书者附于卷末。

师范（一一七八——一二四九），字无准，俗姓雍，梓潼（今四川梓潼）人。年九岁，依阴平山道钦出家。绍熙五年始具戒游成都，谒于老僧尧和尚，有省。出游广浙，谒佛照于育王，人称乌头子。侍破庵居灵隐，大悟。同月石溪游天台、雁荡，历住清凉、焦山、阿育王，移住径山。召入大内说法称旨，赐金襕衣，加号佛鉴禅师。淳祐八年，筑室明月池上，榜曰「退耕」。次年三月，书遗表及偈而卒，年七十二。其弟子编有《无准师范禅师语录》五卷、《无准和尚奏对语录》一卷，今存。见刘克庄《后村大全集》卷一六二《径山佛鉴禅师塔铭》，《补续高僧传》卷一一，《新续高僧传四集》卷一五。

释师范字无准。蜀之梓潼雍氏子也。年九岁依阴平山道钦和尚出家。读书过目成诵。南宋绍熙六年始腰包游于成都正法寺。请益尧和尚坐禅工夫。尧曰。禅是何物。坐的是谁。师于是昼夜体究。一日如厕。因提前话有省。明年出游广浙谒佛照于育王。照问。何处人。曰剑州。又问。带得剑来么。师便喝。佛照笑曰。这乌头子也乱做。师贫无资薙发。故人目之曰乌头子。破庵居灵隐。师侍次时有一道者问破庵。猢狲子捉不住奈何。破庵曰。用捉作么。如风吹水自然成文。师于言下大悟。未几同月石溪公游天台雁宕。时雪峰云和尚住瑞岩留师分座。夜梦一伟人。手持把茅授与师。次日明州清凉寺专使迎师。方入院见伽蓝神牌书茅姓。然其衣冠与梦所见无异。住三年迁焦山次雪窦。又奉旨领主阿育王。久之补双径。无何召入大内修政殿说法称旨。赐金襕衣加佛鉴禅师之号。师住径山。其殿宇两遭回录。皆两复新之。又去寺四十里筑室百楹接待云水。额曰万年正续。次于其西数百步结庵。为归藏之所。又建重阁其上藏朝延所赐御翰。师之先世居蜀。遇乱绝嗣。乃于山中设祠祀俗之祖父。事闻于朝赐额曰圆照。以徵其孝思。宋淳祐戊申乃筑室明月池上。榜曰退耕。是年三月旦日疾作。遂升座谓众曰。山僧既老且病。无力与诸人东语西话。今勉强出来。将从前说不到的。尽情向诸人抖擞去也。遂起身抖衣曰。是多少。便归方丈。十五日集众亲书遗表遗书数十言。而与客言笑谐谑如平时。至夜书偈曰。来时空索索。去也赤条条。更要问端的。天台有石桥。移顷而逝。停龛二七日。遗表上闻。帝遣中使降香赐弊帛。奉全身塔于圆照。

师范。梓潼雍氏子。九岁依阴平山道钦出家。经书过目成诵。绍熙五年冬。登具戒。明年。成都坐夏。遇老宿名尧者。范请益坐禅之法。尧曰。禅是何物。坐是何人。范受其语。昼夜体究。一日如厕提前话。有省。遂出蜀。谒佛炤于育王。炤问何处人。曰。剑州人。炤曰。将得剑来否。范随声便喝。炤笑曰。这乌头子乱做。范懒剃发长故。佛炤室中。尝以乌头子呼之。久之。欲观台雁。拉石溪月公同往。至瑞岩。时云巢领住持事。留分座。忽夜。梦伟衣冠者。持把茅见授。翼日。明州清凉专使至。师受请入院。见所设伽蓝神。茅其姓衣冠。与所梦无异云。上堂。遂为破庵拈香。以示法切得旨深也。嗣迁焦山雪窦。被旨移育王。住径山。最久。虽两丁火厄。而旋复旧观。号法席全盛。理宗尝召师。入慈明殿。升座说法。上亲御垂听大悦。赐佛鉴禅师号。并金襕僧伽黎。淳祐戊申秋。筑室明月池上。榜曰退耕。乞老于朝。而旧疾适作。三月旦升堂别众。至十五日。区画后事。亲遗表。及遗书十数封。言笑如平时。其徒以遗偈为请。乃执笔疾书云。来时空索索。去亦赤条条。更要问端的。天台有石桥。移项而逝。

无准禅师者。讳师范。蜀都雍氏子也。九岁依阴平山沙门。试经。目不遗炤绍。熙五年。具戒访道。乃求坐禅诀于老宿尧公。有信入。即出峡。谒佛炤光禅师。光曰。生缘何处。对曰。剑州。曰。带得剑来么。师便喝。光笑曰。者乌头子也乱做。又过灵隐。参密庵禅师。密庵不易见乃入破庵先首座之室。先与语。阴奇之。一日要师游石笋庵。有道者问。胡狲子捉不住时如何。先答曰。如风吹水自然成纹。师恍然大彻。失声曰。诺。先大喜而归。师遂事先公。赴穹窿。盖先以师深得玄要主宾之旨。可倚重正宗也。先公移居卧龙。师辞。游天台。寻开法明州清凉。以香酬破庵先公。于是吴越知名。师初寓瑞岩。梦伟衣冠者持茅授。师及至清凉。见伽蓝像。即向所梦者也。茅乃神之姓焉。三年迁焦山。次三年迁雪窦。有大名者皆归之。乃示众曰。面面相看。眼眼厮觑。衣外别传。有甚凭据。到却门前刹竿著。凤栖不在梧桐树。又曰。[一/几][一/几]地思量。无可得思量。无可思量处。真个好思量。大庾岭头逢六祖。鳌山店上见曾郎。又曰。贼火相逢恰五更。现成赃物不须争。暗中多少都分了。天晓依然各自行。又曰。日面月面突出难辨。拟欲抬眸空中两片。师居雪窦三年。诏补育王。又三年。住径山。居无何。径山燬。知事者惧。师引咎自归。一众咸安。师整顿荒基。说法如故。仍请希叟为副寺。退耕为监院。别山智为化主。雪岩钦为座元。未久寺成。朝旨召入慈明殿升座。师举宾头卢尊者赴阿育王宫因缘。乃曰。君王一语出如纶。尊者眉毛八字分四海风清烟浪静。碧天无际水无垠。上大悦。赐金纹袈裟。号佛鉴禅师。六年径山复燬燬之夕。风雨暴作。师端座别舍。漠然不问。且笑且吟曰。雨散云收后。崔嵬数百峰。王维虽妙手。难落笔头踪。仍结茅安众。寺复成。又去四十里。别筑万年。正续以憩。云水不远。复建精舍为归藏所。藏前后所赐宸翰。敝室左右奉祖师。与先世香火。或期诞讳。必为饭僧佛事。以赞冥福。盖蜀乱。师之先祀绝矣。故祠之上。闻嘉叹赐。名圆炤庵。淳祐戊申。又小筑于明月池上。为退休计。师腊既高。纶音次序。存问不间。师惟历书古德机缘。谢对而已。或大宾过山。师独揭心宗要领。间咨南比国运。师俯首一默而已。己酉三月望。升座曰。山僧既老且病。无力得与诸人东语西话。今日勉强出来。从前所说。不到底尽情向诸人。面前抖擞了也。乃起抖衣曰。是多少。遂区嘱后事。复手书达上言别。上遣中使慰问后事。师曰来时空索索。去时赤条条。更欲问端的。天台有石桥。移顷而寂。塔于圆照庵。嫡嗣有雪岩钦禅师。

赞曰。南堂谓。师居五峰。法席之盛。不下妙喜时也。众多粮少。而重罹回禄。不无奔走四方之劳。想见其曲折。苟非以荷负正宗为心。则安能籧篨若此。呜呼南堂其知言矣。

释师范，字无准，梓潼雍氏子也。年九岁，依阴平山道钦出家，读书过目成诵。绍熙六年，始游成都，谒正法尧，问坐禅工夫，尧曰：“禅是何物？坐的是谁？”范于是昼夜体究。一日，偶提前话有省。明年，出游广浙，谒佛照于育王，照问：“何处人？”曰：“剑州。”又问：“带得剑来么？”范便喝。佛照笑曰：“这乌头子也乱做。”师贫，无资薙发，故人目之曰乌头子。破庵居灵隐，范侍次，有一道者问破庵：“猢狲子捉不住奈何？”庵曰：“用捉作么？如风吹水，自然成文。”范于言下大悟。未几，同月石溪公游天台雁宕，时雪峰云住瑞岩，留之分座，夜梦一伟人手持把茅，授与范。次日，明州清凉寺专使来迎，方入院，见伽蓝神牌书茅姓，其衣冠与梦所见无异。住三年迁焦山，次雪窦，复主阿育王，久之补双径。无何，召入大内修政殿，说法称旨，赐金襕衣，加“佛鉴禅师”之号。范住径山，其殿宇再燬于火，皆复新之。又去寺四十里，筑室百楹，额曰“万年正续”。次于其西数百步结庵，为归藏之所。又建重阁其上，藏朝延所赐御翰。其先世居蜀，遇乱绝嗣，乃于山中设祠，祀其所生祖父，事闻于朝，赐额曰“圆照”，以徵其孝思。宋淳祐戊申，筑室明月池上，榜曰“退耕”。是年三月旦日，疾作，遂升座谓众曰：“山僧既老且病，无力与诸人东语西语，今勉强出来，将从前说不到的尽情向诸人倾吐。”遂起身披衣曰：“是多少？”便归方丈。十五日，集众亲书遗表书数十言，而与客言笑如平时。至夜书偈曰：“来时空索索，去时赤条条。更要问端的，天台有石桥。”移顷而逝。停龛二七日，遗表上闻，帝遣中使降香，赐币帛，塔于圆照。

元祐七年（1092）任兴州知州。元符三年（1100）任婺州知州。崇宁二年（1103）任凤翔府知府。大观元年（1107）任判鼓司。

【介绍】： 宋开封人。后人避光宗讳，改其名为训礼。神宗熙宁元年选尚英宗女祁国长公主，授左卫将军，迁密州观察使。哲宗元祐初，上疏诋毁新法，后为章惇等劾贬。徽宗时拜宁远军节度使，徙雄武。善画人物风景，笔法紧细，神采如生。

张敦礼，开封（今河南开封）人。熙宁元年选尚英宗女祁国长公主，授左卫将军、驸马都尉，迁密州观察使，进武胜军留后。哲宗绍圣时，责授左千牛卫大将军，勒止朝参。徽宗立，复和州防禦使，进保信军留后。崇宁初，拜宁远军节度使、集庆军留后。大观初，复节度宁远军，徙雄武，卒。善画人物，神采如生。见《图绘宝鉴》卷三，《画史会要》卷二。《宋史》卷四六四有传。

【生卒】：945—1013 【介绍】： 宋升州人，字元宾。刁彦能子。五代时以父荫仕南唐为秘书郎、集贤校理。南唐亡，随李煜入宋，授太常寺太祝。太宗太平兴国中，诏群臣言事，衎上《谏刑书》。迁大理寺丞。真宗即位，献所著《本说》，与修《册府元龟》。书成，授兵部郎中。以纯淡夷雅知名于时，善谈笑，喜棋弈，交道敦笃，士大夫多推重之。

刁衍（九四五～一○一三），字元宾，升州（今江苏南京）人。仕南唐为秘书郎、集贤校理。入宋，授太常寺太祝，太宗太平兴国初，出知睦州桐庐县，再迁大理寺丞。历知婺、光、庐、颍等州，累迁驾部员外郎，直秘阁，充崇文院检讨，预修《册府元龟》。真宗大中祥符六年卒，年六十九。《宋史》卷四四一有传。今录诗四首。

刁衎（九四五——一○一三），字元宾，升州（治今江苏南京）人。南唐时为秘书郎、集贤校理。归宋，授太常寺太祝。太平兴国中，知桐庐县，上《谏刑书》。再迁大理寺丞，通判湖州，历知婺、光、庐州。真宗时，为秘阁校理，出知颍州，入直秘阁，充崇文院检讨，预修《册府元龟》。大中祥符六年，书成，授兵部郎中，卒，年六十九。著有《本说》十卷，《治道中术》三卷。《宋史》卷四四一有传。

【生卒】：?—1237 【介绍】： 宋宗室，居馀杭，字履常，号南塘。以荫补将仕郎。孝宗淳熙十一年进士。任江西安抚司干办等职。曾佐丞相赵汝愚拥立宁宗。历通判嘉兴府、知无为军，有循吏名。宁宗嘉定六年，金国内乱，献料敌、备边二策。理宗初，因疾去官，杜门著述。端平间，以礼部郎官召，复疏边事及楮法。累官至权刑部尚书。卒谥文恪，一作文懿。于经、子、《通鉴》、《杜诗》皆有注。有《介轩诗集》。

赵汝谈（？～一二三七），字履常，号南塘，馀杭（今浙江馀杭西南）人。太宗八世孙。孝宗淳熙十一年（一一八四）进士。调汀州教授，召除太社令。宁宗开禧三年（一二○七）擢秘书正字。嘉定间通判嘉兴府，改知无为军、温州，迁江西提举常平。理宗端平元年（一二三四）迁宗正少卿。权吏部侍郎，升侍读，以言去。三年，起知婺州（清康熙《金华府志》卷一一）。官至权刑部尚书。嘉熙元年卒。有《南塘集》九卷（《千顷堂书目》），已佚。事见《南宋馆阁续录》卷九。今录诗十五首。

赵汝谈（？——一二三七），字履常，号南塘，临安府馀杭（今属浙江杭州）人，太宗八世孙。年十五，以大父恩补将仕郎。登淳熙十一年进士第，历添差江西安抚司干办公事。佐丞相赵汝愚定大策。汝愚去国，与弟汝谠力上疏乞留汝愚，斩韩侂胄。历湖北、江西提举常平。理宗立，授江西转运判官。端平初，任礼部郎官，改秘书少监兼权直学士院，迁宗正少卿，权吏部、礼部侍郎，权给事中，权刑部尚书，嘉熙元年卒。后谥文懿。著有《易》、《书》、《诗》、《论语》、《孟子》、《周礼》、《礼记》、《荀子》、《庄子》、《通鉴》、《杜诗》等注及《南塘先生四六》。见《宋史》卷四一三本传，《咸淳临安志》卷六七。